Crkva S. Maria in Cosmedin. Crkva duguje ime poznatom i drevnom carigradskom samostanu, " Kosmidìonu ", iz tog razloga okolno područje nazivano je " Schola Graeca ", a ova obala Tibera " Ripa Graeca " .
Crkva je izgrađena na drevnom " Ara Maxima of Hercules ", prepoznatljivom po velikoj jezgri anijenskog tufa koja još uvijek postoji (djelomično) u stražnjoj polovici crkve i unutar koje se nalazi kripta. Bio je to velik spomenik, poput velikih grčkih oltara, kojima je vjerojatno pripadao brončani kip Herkula, sada u Palazzo dei Conservatori : razumno je pretpostaviti da oltar nije bio ništa drugo nego svetište podignuto za zaštitu predkolonijalnog grčkog skladišta, gdje su se grčki i domaći trgovci mogli sastajati i slobodno trgovati pod zaštitom i jamstvom boga.
Uz oltar (toliko da se naslanjao na njega) nalazila se dvorana s trijemom ( na fotografiji gore), čiji su ostaci umetnuti u crkvu i sakristiju: bio je to pravokutni podij, raspoređen u širini, s tri korintska mramorna stupa na manjim stranama i sedam na pročelju, koji su podupirali niz malih lukova. To je građevina iz flavijevog doba, često poistovjećena s uredima annone („ Statio Annonae “), ali vjerojatnije sacellum funkcionalno povezan s oltarom: možda „ consaeptum sacellum “ u kojem su se čuvale Herkulove relikvije, među kojima i velika drvena staklena posuda („ scyphus “).
Godine 782. papa Hadrijan I. odlučio je proširiti zgradu, čime je odredio rušenje ostataka Ara Maxime . Prva obnova dogodila se u 9. stoljeću s papom Nikolom I., vjerojatno kao posljedica potresa iz 847. godine; Nakon vrlo ozbiljne štete koju je nanijela invazija Roberta Guiscarda, još jedna je obnova provedena od strane papa Gelazija II. i Kalista II. u 12. stoljeću. Arhitekt ovih radova bio je komornik Alfano iz Salerna, kojemu uvelike dugujemo današnji izgled crkve, uključujući trijem i elegantni romanički zvonik sa sedam katova dvostrukih i trostrukih lancetastih prozora, visok 34,20 metara i sa zvonom iz 1289.
Vrijedno je spomenuti svakako ciborij u gotičko-firentinskom stilu, djelo Deodata (1294.), trećeg sina Kuzme Mlađeg, koji prekriva glavni oltar isklesan od bloka crvenog granita, koji je ovdje naručio papa Celestin II., a sadrži relikvije svetaca Cirile, Ilarija i Coronata, možda iz vremena Hadrijana I. U apsidi, na tri stepenice, nalazi se biskupska stolica koja je pripadala prelatu Alfanu, kako je navedeno u posvetnom natpisu ( Alfanus fieri tibi fecit Virgo Maria ), s naslonima za ruke u obliku lava i crvenim porfirnim diskom na naslonu. Apsida desnog broda ukrašena je modernim freskama, u antičkom stilu, s prizorima iz „ Života sv. Ivana Krstitelja “, dok je apsida lijevog broda ukrašena prizorima iz „ Života Marijina “ i slikom „ Madone s djetetom “.
Kripta je, kao i gornja crkva, podijeljena u tri broda, odvojena sa 6 stupova s bočnim kapelama, a datira iz 3. stoljeća, u vrijeme Dioklecijanovih progona, kada su prvi kršćani odlučili iskoristiti temelje drevnog hrama kako bi izgradili tajnu crkvu. Oltar kripte, postavljen na male stupove, prekriven je mozaikom iz 8. stoljeća.
Crkva je izgrađena na drevnom " Ara Maxima of Hercules ", prepoznatljivom po velikoj jezgri anijenskog tufa koja još uvijek postoji (djelomično) u stražnjoj polovici crkve i unutar koje se nalazi kripta. Bio je to velik spomenik, poput velikih grčkih oltara, kojima je vjerojatno pripadao brončani kip Herkula, sada u Palazzo dei Conservatori : razumno je pretpostaviti da oltar nije bio ništa drugo nego svetište podignuto za zaštitu predkolonijalnog grčkog skladišta, gdje su se grčki i domaći trgovci mogli sastajati i slobodno trgovati pod zaštitom i jamstvom boga.
Uz oltar (toliko da se naslanjao na njega) nalazila se dvorana s trijemom ( na fotografiji gore), čiji su ostaci umetnuti u crkvu i sakristiju: bio je to pravokutni podij, raspoređen u širini, s tri korintska mramorna stupa na manjim stranama i sedam na pročelju, koji su podupirali niz malih lukova. To je građevina iz flavijevog doba, često poistovjećena s uredima annone („ Statio Annonae “), ali vjerojatnije sacellum funkcionalno povezan s oltarom: možda „ consaeptum sacellum “ u kojem su se čuvale Herkulove relikvije, među kojima i velika drvena staklena posuda („ scyphus “).
Prve vijesti vezane uz S.Mariju u Cosmedinu datiraju iz 6. stoljeća kada je crkva, tada nazvana S. Maria in Schola Graeca i s titulom đakonije, uključivala kasnoantičku strukturu.
Francesco Caetani, đakon od 1295. do 1304., ponovno je obnovio crkvu, vjerojatno joj dajući novo pročelje. Godine 1718. crkva je doživjela radikalnu obnovu na zahtjev kardinala Annibalea Albanija i djelo arhitekta Giuseppea Sardija: pročelje je preoblikovana i ukrašeno štukaturama i okvirima prema baroknom ukusu tog vremena. Između 1896. i 1899. crkvu je ponovno obnovio Giovanni Battista Giovenale, koji, kako bi obnovio drevno pročelje, nije oklijevao uništiti ono iz osamnaestog stoljeća, barokno i vrlo lijepo. Posljednje restauracije datiraju iz 1964. godine i odnose se na trijem i zvonik. Glavni ulaz je kroz trijem koji podupiru četiri antička stupa s jonskim kapitelima. Trijem, na koji se nadvija pročelje središnjeg broda, u kojem se nalaze tri prozora, kuće, neki natpisi koji podsjećaju na donacije dane u korist drugih rimskih crkava, dva prekrasna antička utega od bazanita, ostaci freske s prikazom Navještenja i Rođenja te, s desne strane, nadgrobni spomenik prelata Alfana.
Prekrasan portal, koji je potpisao Johannes de Venetia , omogućuje pristup unutrašnjosti crkve, podijeljene u tri broda s 4 stupa i 18 različitih rimskih stupova, koji vjerojatno potječu iz raznih antičkih građevina. Kapiteli su također rimski, osim 5 izvedenih za vrijeme pontifikata Gelasija II. Kozmateski pod sastoji se od središnjeg motiva s vrlo velikim kotačem , okruženog s četiri manja kotača i drugim pravokutnim motivima. Na gornjem dijelu središnjeg broda i trijumfalnog luka nalaze se fragmenti antičkih fresaka iz 8. i 9. stoljeća koje prikazuju „ Krista i svece “. Središnji brod čuva scholu cantorum , izgrađenu za vrijeme Kalista II., okruženu plutejima i malim stupovima s dragocjenim mramornim oblogama, dok je uskrsna svijeća, koja počiva na malom mramornom lavu, potpisana od strane Pasqualea, dominikanskog fratra s kraja 13. stoljeća.
Vrijedno je spomenuti svakako ciborij u gotičko-firentinskom stilu, djelo Deodata (1294.), trećeg sina Kuzme Mlađeg, koji prekriva glavni oltar isklesan od bloka crvenog granita, koji je ovdje naručio papa Celestin II., a sadrži relikvije svetaca Cirile, Ilarija i Coronata, možda iz vremena Hadrijana I. U apsidi, na tri stepenice, nalazi se biskupska stolica koja je pripadala prelatu Alfanu, kako je navedeno u posvetnom natpisu ( Alfanus fieri tibi fecit Virgo Maria ), s naslonima za ruke u obliku lava i crvenim porfirnim diskom na naslonu. Apsida desnog broda ukrašena je modernim freskama, u antičkom stilu, s prizorima iz „ Života sv. Ivana Krstitelja “, dok je apsida lijevog broda ukrašena prizorima iz „ Života Marijina “ i slikom „ Madone s djetetom “.
Iz desnog broda, kroz vrata, može se pristupiti sakristiji u kojoj se čuva ulomak mozaika iz 8. stoljeća s prikazom Bogojavljenja , koji je nekoć pripadao bazilici sv. Petra, a ovamo je prenesen 1639. godine.
Uz nju je kapela Zimskog zbora u kojoj se čuva slika Madone Bogorodice iz 13. stoljeća, koja se prije Giovenaleove restauracije nalazila u glavnoj apsidi. U lijevom brodu nalazi se Kapela Raspela, koju je projektirao Giovenale, a čiji je tabernakul 1727. godine donirao kardinal Albani, Kapela posvećena sv. Giovanniju Battisti De Rossi, koju je projektirao Carimini 1860. godine, u kojoj se možemo diviti liku Sveca na oltaru i brončanoj balustradi iz 18. stoljeća, te konačno Krstionica, koju je dao izraditi kardinal Albani, s krstionicom izrađenom od rimskog arhitektonskog fragmenta, darom pape Benedikta XIII.
Iz dva broda moguće je doći do kripte stubištem (na fotografijama gore) koju je papa Hadrijan I. dao izgraditi unutar podnožja Ara Maxima Herkula , od koje se još uvijek mogu diviti neki redovi blokova tufa pronađenih tijekom restauracije krajem devetnaestog stoljeća.
Powered by GetYourGuide
