Dnevnik sa putovanja

Home All post

Baziliku Emiliju, jedinu sačuvanu od republikanskih bazilika (Porcia, Sempronia i Opimia su potpuno nestale), osnovali su cenzori iz 179. pr. Kr., Marko Emilije Lepid i Marko Fulvije Nobilior (potonji se posebno brinuo o njezinoj izgradnji toliko da je u početku nazvana „bazilika Fulvia“).

Nakon raznih restauracija koje su proveli članovi „gensa Aemilia “ (78., 54., 34., 14. pr. Kr. i 22. n. Kr., pod Tiberijem), dobila je konačni naziv „ bazilika Aemilia “. Konačna obnova dogodila se nakon požara koji se, sudeći po novčićima pronađenim rastopljenim na podu, može datirati u početak 5. stoljeća, stoga povezan s pljačkom Alarika 410. godine.

Ostaci tog požara prekriveni su novim podom, postavljenim na višoj razini. Podrijetlo ove vrste građevine, uvedene u Italiju nakon Drugog punskog rata, mora se tražiti u velikim gradovima helenističkog Istoka, što potvrđuje i naziv očito grčkog podrijetla, koji se povezuje s "kraljevskim trijemom" ( stoà basileios ) atenske Agore.

Općenito se kaže da se funkcija ovih zgrada može izjednačiti s funkcijom burze i suda zajedno: u stvarnosti je bazilika u Rimu bila samo veliki natkriveni prostor, namijenjen, u lošem godišnjem dobu, pokrivanju funkcija specifičnih za Forum , odnosno, za smještaj sudova i svih gospodarskih transakcija koje su se u povoljnijim razdobljima odvijale na otvorenom. Cilj je bio pokriti što veći prostor redovima stupova ili stupova dizajniranih za podupiranje krova, stvarajući tako niz lađa.

Potreba za rasvjetom riješena je podizanjem središnjeg broda za jedan kat u odnosu na bočne brodove, što je omogućilo otvaranje velikih prozora u gornjem dijelu. Bazilika Emilija je od samog početka odražavala ovaj plan, što se može vidjeti iz iskopa (na zapadnoj strani) koji je otkrio dio najstarije građevine: time je potvrđeno da plan nije mijenjan naknadnim restauracijama.

Jedina značajna razlika, u usporedbi s prethodno opisanim planom, jest prisutnost, na sjevernoj strani, dva manja broda umjesto jednog, što naglašava želju graditelja da maksimalno iskoriste raspoloživi prostor.

Bazilici Emilija prethodilo je s juga, prema trgu, pročelje s dva superponirana reda od 16 lukova na stupovima s polukrugovima. Nakon požara 410. godine, trijem je zamijenjen debljom kolonadom: tri od ovih granitnih stupova, koji su počivali na bijelim mramornim bazama, podignuta su nakon iskapanja (vidljivo na gornjoj fotografiji ispod naslova). Trijem bi se mogao poistovjetiti s "Trijemom Gaja i Lucija", koji je August posvetio svojim dvojici istoimenih nećaka i posvojenih sinova, također zbog velikog natpisa s posvetom Luciju Cezaru, princu mladosti (što se može pročitati na natpisu na fotografiji 1): “ L CAESARI AUGUSTI F DIVIN PRINCIPI IUVENTUTIS COS DESIG CUM ESSET ANN NAT XIIIIII AUG SENATUS “.

Nakon trijema slijedio je niz prostorija, poznatih kao Tabernae Novae , od četvrtastog tufa, carska rekonstrukcija tabernae argentariae , namijenjenih bankarima, iza kojih se uzdigla republikanska bazilika.

Tri lučna ulaza vodila su u veliku dvoranu dimenzija približno 90 x 29 metara, podijeljenu u četiri broda s tri reda stupova izrađenih od takozvanog „afričkog“ mramora (iako izvorno iz Male Azije), koji, poput poda i ostalih mramornih arhitektonskih fragmenata razasutih okolo, pripadaju augustovskoj obnovi. Središnji brod, u skladu s prethodno navedenim, bio je mnogo širi od ostalih i podignut, kako bi se omogućila izgradnja velikih prozora za osvjetljavanje unutrašnjosti.

Na sjeveroistoku je izložen odljev (original se čuva u Antikvariju ) kratkog dijela mramornog friza u reljefu koji je ukrašavao arhitrav središnjeg broda, s motivima koji se odnose na podrijetlo Rima, a pripisuju se Cezarovoj obnovi bazilike: mogu se prepoznati epizoda iz Tarpeje , izgradnja zidina Lavinija i Otmica Sabinjanki ( na fotografiji dolje ).

Na zapadnoj strani, pod krovom i na nižoj razini, još uvijek se mogu vidjeti ostaci drevne bazilike, od četvrtastog tufa iz Grotte Oscure.

Baziliku Maksencija, jednu od najvećih građevina carskog Rima koja je zauzimala veći dio Velije , započeo je Maksencije 308. godine, a dovršio Konstantin.

Ulomak Forma Urbis , plan Rima iz vremena Septimija Severa i iskapanja provedena na području zgrade pokazuju da se na mjestu gdje je bazilika izgrađena prije nalazio veliki utilitarni kompleks iz flavijevog doba: dio ove zgrade zauzimala je Horrea Piperataria , odnosno skladišta papra i začina.

Maksencijeva bazilika ( fotografija iznad prikazuje tlocrt) zauzimala je površinu od 100 x 65 metara i uključivala je veliki središnji brod, orijentiran istok-zapad, dug 80 metara, širok 25 metara i visok 35 metara. Lađa je završavala apsidom na zapadnoj strani, a ulaz, planiran u izvornom projektu na istoku, sastojao se od dugog, uskog atrija, iz kojeg se u lađu ulazilo kroz pet otvora.

Dva manja krila su okruživala središnji brod, na sjeveru i jugu, a svako se sastojalo od tri prostorije, međusobno povezane i s ulaznom dvoranom, prekrivenom kasetiranim bačvastim svodovima i otvorenom lukovima prema unutarnjem prostoru.

Središnji prostor na sjevernoj strani (jedina sačuvana strana) završavao je apsidom ( na fotografiji gore, na Via dei Fori Imperiali ) kojoj su prethodila dva stupa, u kojima su se otvarale razne niše za kipove. Na južnoj strani, koja danas više nije vidljiva, nalazio se grandiozan ulaz koji je otvorio Konstantin, a sastojao se od tetrastilskog trijema s velikim porfirnim stupovima, kojem je prethodilo stubište koje je svladavalo razliku u visini između Via Sacra i Velia .

Maksencijeva bazilika nedavno je identificirana kao sjedište Urbane prefekture, najvažnijeg gradskog ureda u kasnoj antici; Nadalje, u 4. stoljeću, Secretarium Senatus , sjedište suda za suđenja članovima Senata, koji se prije nalazio u Cura Iulia , prenesen je ovamo (u apsidu sjevernog broda).

Središnji svod morao je biti posebno grandiozan, sastojeći se od tri golema transepta koji su počivali na osam korintskih stupova od prokoneškog mramora, visokih 14,50 metara: jedini sačuvani podigao je 1613. godine Pavao V. na trgu Piazza di S. Maria Maggiore , gdje i danas stoji.

Zapadna apsida koja se otvarala uz središnji brod bazilike sadržavala je kolosalni Konstantinov kip visok 12 metara, takozvanog akrolitskog tipa, odnosno s samo izloženim dijelovima (glavom, rukama i nogama) od mramora, a ostatkom vjerojatno od pozlaćene bronce, zbog čega nam ništa od toga nije sačuvano jer je bronca rastopljena i ponovno upotrijebljena u srednjem vijeku.

Kolosalna glava (na fotografiji ispod) i većina ostalih mramornih fragmenata, ruka, šaka, koljeno, desno stopalo, lijevo stopalo i dio bedra, prikazivali su cara s crtama najvažnijeg božanstva drevnog Rima, Jupitera Optimusa Maximusa, kako sjedi na prijestolju, s otkrivenim gornjim dijelom tijela, paludamentumom ( vojničkim plaštem) prebačenim preko ramena i omotanim oko bokova, a desnom rukom drži žezlo s dugom drškom.

Ostaci, koji datiraju između 313. i 324. godine, otkriveni su 1487. godine za vrijeme pontifikata Inocenta VIII. i preneseni su između 16. i 17. stoljeća na Campidoglio , u dvorištu Palazzo dei Conservatori , gdje im se i danas može diviti.

Glava, visoka oko 2,60 metara, sastoji se samo od prednje polovice i čini se da nikada nije imala okcipitalni dio. Mramorni blok je izdubljen na stražnjoj strani s pravilnim rezovima, ne samo radi smanjenja težine, već i radi smještaja greda i stezaljki koje bi podupirale i usidrile glavu za stražnji zid. Neki znakovi prerade ukazuju na to da su autori ovog gigantskog djela preradili i prilagodili Konstantinovo lice koristeći starije djelo: općenito se vjeruje da je kip izvorno prikazivao Maksencija.

Desna ruka, duga 166 cm, držala je žezlo s dugom drškom, što se može vidjeti iz prostora za graft koji je još uvijek vidljiv unutar dlana.

Kip, sjedeći, bio je postavljen s lijevom nogom zabačenom unatrag, tako da je stopalo (na fotografiji gore), dugačak oko 2 metra, oslanjao se samo na prste, a peta je bila podignuta, poduprta izbočinom izrađenom od istog bloka mramora.

Desna noga je, međutim, bila malo ispružena, a stopalo potpuno ravno na tlu.

Fokin stup je korintski mramorni stup, postavljen na stepenastu bazu. Stup , koji je podigao bizantski egzarh Smaragd 608. godine u čast istočnog cara Foke, koji je donirao papi Bonifaciju IV. , smatra se posljednjim građanskim spomenikom izgrađenim na Rimskom forumu .

Nekada je na vrhu bio kip cara, a visok je 13,60 metara. Kada je 1813. godine zemljanim radovima na podnožju stupa ponovno otkriveno postolje, pronađen je natpis koji glasi: “ OPTIMO CLEMENTISS (IMO PIISS) MOQUE PRINCIPI DOMINO N (OSTRO) F (OCAE IMPERAT) ORI PERPETUO AD (E) O CORONATO (T) RIUMPHATORI SEMPER AUGUSTUO SMARAGDUS EX PRAEPOS (ITO) SACRI PALATII AC PATRICIUS ET EXARCHUS ITALIAE DEVOTUS EIUS CLEMENTIAE PRO INNUMERABILIBUS PIETATIS EIUS BENEFICIIS ET PRO QUIETE PROCURATA ITAL (IAE) AC CONSERVATA LIBERTATE HANC STA (TUAM MAIESTA) TIS EIUS AURI SPLEND (ORE FULGE) NTEM HUIC SUBLIMI COLU (M) NA (AND AD) PERENNEM IPSIUS GLORIAM IMPOSUIT AC DEDICAVIT DIE PRIMA MENSIS AUGUSTI INDICT (IONE) UND (ICESIMA) P (OST) C (ONSULATUM) PIETATIS EIUS ANNO QUINTO “, ili „Izvrsnom i najblaženijem i najpobožnijem knezu našem gospodinu Foki, vječnom caru, okrunjenom od Boga, trijumfalnom, vječnom Augustu, Smaragdu, bivšem upravitelju svete palače, patriciju i egzarhu Italije, odanom svojoj milosti zbog bezbrojnih dobročinstava svoje pobožnosti i zbog mira stečenog za Italiju i zbog sačuvane slobode, postavio je na ovaj vrlo visoki stup ovaj kip njegova veličanstva, koji sija sjajem zlata, za svoju vječnu slavu, i posvetio ga prvog dana mjeseca kolovoza, u jedanaestom indiktu, pete godine nakon konzulata svoje pobožnosti“.

Stup ne pripada 608. godini, koja se umjesto toga odnosi na godinu u kojoj je kip posvećen, već je očito pripadao starijem spomeniku, vjerojatno iz 2. stoljeća poslije Krista, koji je ponovno upotrijebljen: legenda kaže da potječe iz Hrama Herkula Viktora , poznatijeg kao Hram Veste, možda kao posljedica činjenice da su dva spomenika gotovo istodobna i da je hram Forum Boarium i nedostaje mu stupac.

Pretjerana pohvala natpisa ne može nas natjerati da zaboravimo način na koji je Foka došao na vlast 602. godine, naime ubojstvom svog prethodnika Maurikija i njegovih pet sinova. Zbog nasilnog karaktera i deformiranog izgleda, bio je omražen u Carigradu, posebno zbog svoje politike odanosti Rimu, koja se, kao što je već spomenuto, ostvarila donacijom Panteona gradu i Papi .

Godine 610. Heraklije ga je svrgnuo s prijestolja i dao mu je odrubiti glavu.

Bazilika Julija nalazi se na mjestu jedne od najstarijih bazilika, Sempronije, koju je podigao cenzor Tiberije Sempronije Grakh, otac slavnih Tiberija i Grakha, 170. pr. Kr.

Iz Livija znamo da je Grakho, kako bi to učinio, srušio kuću Scipiona Afričkog i neke trgovine povezane s njom.
Izgradnju Bazilike Julije započeo je Gaj Julije Cezar vjerojatno već 54. godine prije Krista, zajedno s novim Cezarovim forumom . Dovršio ju je August , a izgorjela je u velikom požaru 12. godine prije Krista. Obnovljena, bila je posvećena dvojici carevih posvojenih sinova, Gaju i Luciju, ali je uvijek zadržala svoje izvorno ime. Oštećen u požaru u Carinu 283. godine, obnovio ga je Dioklecijan.

Zbog kontinuiranog pljačkanja, vrlo malo je preživjelo od drevne građevine: praktički samo podij, koji stoji na nekoliko stepenica (sedam na istočnom uglu, samo jedna na zapadnom), gdje se može diviti podu i ostacima nekih stupova. Njegove granice obilježene su dvjema glavnim cestama koje, dolazeći od Tibera , vode do Rimskog foruma : " Vicus Iugarius " na zapadu i " Vicus Tuscus " na istoku. „ Vicus Jugarius “ odgovara trenutnoj ruti ulica Via della Consolazione i Vico Jugario , koje su spajale Rimski forum s Porta Carmentalis u blizini Foruma Olitorium , prolazeći ispod Kapitola , dok „ Vicus Tuscus “ odgovara trenutnoj ruti ulice Via S. Teodoro , koja je, skrećući u blizini ulice Via del Velabro , spajala Rimski forum s Forumom Boarium .

Bazilika Julija imala je ukupne dimenzije 101 x 49 metara i sastojala se od zgrade s pet brodova: velika središnja dvorana, 82 x 18 metara, bila je okružena s četiri strane s dva uzastopna trijema i u njoj je bio smješten sud centumvira. Zavjese ili drvene pregrade dijelile su je na sektore, koje su istovremeno koristila četiri suda: samo u slučaju posebno važnih suđenja bila je potrebna cijela prostorija.

Na stepenicama bazilike prema Rimskom forumu (onima koje možemo vidjeti na gornjoj fotografiji ) i na podu galerija još uvijek se mogu vidjeti tragovi, ugravirani i korišteni od strane besposličara koji su ispunjavali trg, reproducirajući ploče za igru slične modernoj igri dame koju su Rimljani nazivali „ tabulae lusoriae “.

Na strani bazilike okrenutoj prema „ vicus Tuscusu “ možete vidjeti metalna vrata , postavljena malo ispod razine ulice: to je ulaz, možda glavni, u Cloaca Maxima.

Mramorna ploča podsjeća na odlomak Dionizija iz Halikarnasa iz „Rimskih starina“: „(Tarkvinij Ponosni) također je započeo kopanje podzemnih kanala kroz koje sva voda koja se slijeva s ulica ulijeva u Tiber, a to je čudesno djelo koje nadilazi svaki opis“.

Kružni hram, izgrađen u cijelosti od opeke, prekriven kupolom i kojem prethodi izrazito konkavno pročelje u kojem se nalaze četiri niše namijenjene za isti broj kipova.

Takozvani je Romulov hram, ali točno znamo da nije posvećen slavnom osnivaču Rima niti Romulu, sinu Maksencija: najprihvaćenija hipoteza, do nedavno, bila je da se radi o Hramu Penata, ali čini se da su stručnjaci u posljednje vrijeme skloniji identificirati zgradu s Hramom Jupitera Statora, koji je, prema legendi, osnovao Romul i gdje su Rimljani, progonjeni od strane Sabinjanki nakon poznate otmice Sabinjanki, pružili prvi, valjani otpor.

Portal ( na prvoj fotografiji) okružuju dva porfirna stupa s kapitelima od bijelog mramora, koji podupiru okvir, također od bijelog mramora, bogato izrezbaren; Brončana vrata su originalna i još uvijek imaju savršeno funkcionalnu bravu: unutrašnjost je još uvijek vidljiva iz lađe crkve svetih Kuzme i Damjana , čiji je nekoć bio i atrij. Sa strane središnjeg tijela nalaze se dvije duboke prostorije koje završavaju apsidom, a svakoj prethode dva cipollino stupa na visokim postoljima (sačuvani su samo oni s desne strane) i komuniciraju sa središnjom zgradom.

U 6. stoljeću, kada je pravokutni prostor koji se graniči sa stražnjom stranom rotunde (koju treba identificirati s Biblioteca Pacis Hrama mira) pretvoren u crkvu posvećenu svetima Kuzmi i Damjanu , otvoren je prolaz između dviju zgrada, izvorno neovisnih. Treba napomenuti kako zgrada, koja je stajala na najvišoj, postneronskoj razini ulice, sada pokazuje svoje temelje otkrivene nakon iskapanja provedenih krajem devetnaestog stoljeća koja su otkrila najstariju, augustovsku razinu.

Danas, nažalost, gotovo ništa nije ostalo od jednog od najljepših spomenika na svijetu, barem prema Pliniju, odnosno Hrama mira, koji je sagradio car Vespazijan između 71. i 75. godine nove ere u čast pobjede nad Židovima. Unutra se čuvao plijen iz jeruzalemskog hrama, sa sedmokrakim zlatnim svijećnjakom i srebrnim trubljama (oba su također prikazana na Titovom luku ), kao i mnoga umjetnička djela koja je Neron uzeo iz istočnih regija kako bi ukrasio svoj Domus Aurea .

Hram mira, također poznat kao Vespazijanov forum zbog prisutnosti velikog monumentalnog trga sličnog forumu, uništen je 192. godine nakon velikog požara, a zatim ga je obnovio Septimije Sever. Građevina se sastojala od jednostavne dvorane u obliku apside koja se otvarala na veliki trg dimenzija 110 x 135 m okružen trijemom i četiri eksedre, od kojih je jedna, najsjevernija, još uvijek dobro očuvana ispod Torre dei Conti . Kultni kip nalazio se u apsidi, postavljen u središte stražnjeg zida i okružen raznim prostorijama. Dva od njih, ona postavljena desno od hrama, još su uvijek vidljiva: od prvog, cijeli jugozapadni zid, sav od opeke, koji pripada Severijanovoj obnovi, još uvijek stoji, između Maksencijeve bazilike i ulaza u crkvu svetih Kuzme i Damjana .

Prostor je s trijemom komunicirao kroz veliki otvor, označen s četiri stupa: na zidu od opeke ( na fotografiji iznad ) još se uvijek vidi niz rupa, pravilno raspoređenih, namijenjenih podupiranju mramornih ploča na kojima je bio ugraviran veliki plan Rima, nazvan Forma Urbis , izveden u vrijeme cara Septimija Severa. Plan, koji se može datirati između 203. i 211. godine, sastojao se od 11 redova ploča, naizmjenično raspoređenih vodoravno i okomito (ukupno 151), te je bio širok 18 m i visok 13 m. Još uvijek predstavlja (unatoč tome što je do nas došla samo desetina ploča) najvažniji topografski dokument starog Rima. Druga prostorija, vjerojatno najbolje očuvana, jest ona iza zida Forma Urbis , unutar koje se nalazi crkva svetih Kuzme i Damjana . Vjerojatno se sastojala od dvije prostorije podijeljene pregradnim zidom, koji je sada nestao: ona najbliža zidu Forma Urbis , prekrivena s dva sloja opeke, vjerojatno je bila jedna od dvije Knjižnice, što se može zaključiti iz niša u zidovima, nedovoljno dubokih za kipove, a umjesto toga namijenjenih policama za knjige; Romulov hram kasnije je postavljen uz drugu prostoriju, izvorno možda s apsidom, i, kao što je gore spomenuto, tek tada je otvoren prolaz između dvije izvorno neovisne građevine.

Crkva S. Maria in Cosmedin. Crkva duguje ime poznatom i drevnom carigradskom samostanu, " Kosmidìonu ", iz tog razloga okolno područje nazivano je " Schola Graeca ", a ova obala Tibera " Ripa Graeca " .

Crkva je izgrađena na drevnom " Ara Maxima of Hercules ", prepoznatljivom po velikoj jezgri anijenskog tufa koja još uvijek postoji (djelomično) u stražnjoj polovici crkve i unutar koje se nalazi kripta. Bio je to velik spomenik, poput velikih grčkih oltara, kojima je vjerojatno pripadao brončani kip Herkula, sada u Palazzo dei Conservatori : razumno je pretpostaviti da oltar nije bio ništa drugo nego svetište podignuto za zaštitu predkolonijalnog grčkog skladišta, gdje su se grčki i domaći trgovci mogli sastajati i slobodno trgovati pod zaštitom i jamstvom boga.

Uz oltar (toliko da se naslanjao na njega) nalazila se dvorana s trijemom ( na fotografiji gore), čiji su ostaci umetnuti u crkvu i sakristiju: bio je to pravokutni podij, raspoređen u širini, s tri korintska mramorna stupa na manjim stranama i sedam na pročelju, koji su podupirali niz malih lukova. To je građevina iz flavijevog doba, često poistovjećena s uredima annone („ Statio Annonae “), ali vjerojatnije sacellum funkcionalno povezan s oltarom: možda „ consaeptum sacellum “ u kojem su se čuvale Herkulove relikvije, među kojima i velika drvena staklena posuda („ scyphus “).

Prve vijesti vezane uz S.Mariju u Cosmedinu datiraju iz 6. stoljeća kada je crkva, tada nazvana S. Maria in Schola Graeca i s titulom đakonije, uključivala kasnoantičku strukturu.

Godine 782. papa Hadrijan I. odlučio je proširiti zgradu, čime je odredio rušenje ostataka Ara Maxime . Prva obnova dogodila se u 9. stoljeću s papom Nikolom I., vjerojatno kao posljedica potresa iz 847. godine; Nakon vrlo ozbiljne štete koju je nanijela invazija Roberta Guiscarda, još jedna je obnova provedena od strane papa Gelazija II. i Kalista II. u 12. stoljeću. Arhitekt ovih radova bio je komornik Alfano iz Salerna, kojemu uvelike dugujemo današnji izgled crkve, uključujući trijem i elegantni romanički zvonik sa sedam katova dvostrukih i trostrukih lancetastih prozora, visok 34,20 metara i sa zvonom iz 1289.

Francesco Caetani, đakon od 1295. do 1304., ponovno je obnovio crkvu, vjerojatno joj dajući novo pročelje. Godine 1718. crkva je doživjela radikalnu obnovu na zahtjev kardinala Annibalea Albanija i djelo arhitekta Giuseppea Sardija: pročelje je preoblikovana i ukrašeno štukaturama i okvirima prema baroknom ukusu tog vremena. Između 1896. i 1899. crkvu je ponovno obnovio Giovanni Battista Giovenale, koji, kako bi obnovio drevno pročelje, nije oklijevao uništiti ono iz osamnaestog stoljeća, barokno i vrlo lijepo. Posljednje restauracije datiraju iz 1964. godine i odnose se na trijem i zvonik. Glavni ulaz je kroz trijem koji podupiru četiri antička stupa s jonskim kapitelima. Trijem, na koji se nadvija pročelje središnjeg broda, u kojem se nalaze tri prozora, kuće, neki natpisi koji podsjećaju na donacije dane u korist drugih rimskih crkava, dva prekrasna antička utega od bazanita, ostaci freske s prikazom Navještenja i Rođenja te, s desne strane, nadgrobni spomenik prelata Alfana.

Prekrasan portal, koji je potpisao Johannes de Venetia , omogućuje pristup unutrašnjosti crkve, podijeljene u tri broda s 4 stupa i 18 različitih rimskih stupova, koji vjerojatno potječu iz raznih antičkih građevina. Kapiteli su također rimski, osim 5 izvedenih za vrijeme pontifikata Gelasija II. Kozmateski pod sastoji se od središnjeg motiva s vrlo velikim kotačem , okruženog s četiri manja kotača i drugim pravokutnim motivima. Na gornjem dijelu središnjeg broda i trijumfalnog luka nalaze se fragmenti antičkih fresaka iz 8. i 9. stoljeća koje prikazuju „ Krista i svece “. Središnji brod čuva scholu cantorum , izgrađenu za vrijeme Kalista II., okruženu plutejima i malim stupovima s dragocjenim mramornim oblogama, dok je uskrsna svijeća, koja počiva na malom mramornom lavu, potpisana od strane Pasqualea, dominikanskog fratra s kraja 13. stoljeća.

Vrijedno je spomenuti svakako ciborij u gotičko-firentinskom stilu, djelo Deodata (1294.), trećeg sina Kuzme Mlađeg, koji prekriva glavni oltar isklesan od bloka crvenog granita, koji je ovdje naručio papa Celestin II., a sadrži relikvije svetaca Cirile, Ilarija i Coronata, možda iz vremena Hadrijana I. U apsidi, na tri stepenice, nalazi se biskupska stolica koja je pripadala prelatu Alfanu, kako je navedeno u posvetnom natpisu ( Alfanus fieri tibi fecit Virgo Maria ), s naslonima za ruke u obliku lava i crvenim porfirnim diskom na naslonu. Apsida desnog broda ukrašena je modernim freskama, u antičkom stilu, s prizorima iz „ Života sv. Ivana Krstitelja “, dok je apsida lijevog broda ukrašena prizorima iz „ Života Marijina “ i slikom „ Madone s djetetom “.

Iz desnog broda, kroz vrata, može se pristupiti sakristiji u kojoj se čuva ulomak mozaika iz 8. stoljeća s prikazom Bogojavljenja , koji je nekoć pripadao bazilici sv. Petra, a ovamo je prenesen 1639. godine.

Uz nju je kapela Zimskog zbora u kojoj se čuva slika Madone Bogorodice iz 13. stoljeća, koja se prije Giovenaleove restauracije nalazila u glavnoj apsidi. U lijevom brodu nalazi se Kapela Raspela, koju je projektirao Giovenale, a čiji je tabernakul 1727. godine donirao kardinal Albani, Kapela posvećena sv. Giovanniju Battisti De Rossi, koju je projektirao Carimini 1860. godine, u kojoj se možemo diviti liku Sveca na oltaru i brončanoj balustradi iz 18. stoljeća, te konačno Krstionica, koju je dao izraditi kardinal Albani, s krstionicom izrađenom od rimskog arhitektonskog fragmenta, darom pape Benedikta XIII.

Iz dva broda moguće je doći do kripte stubištem (na fotografijama gore) koju je papa Hadrijan I. dao izgraditi unutar podnožja Ara Maxima Herkula , od koje se još uvijek mogu diviti neki redovi blokova tufa pronađenih tijekom restauracije krajem devetnaestog stoljeća.

Kripta je, kao i gornja crkva, podijeljena u tri broda, odvojena sa 6 stupova s bočnim kapelama, a datira iz 3. stoljeća, u vrijeme Dioklecijanovih progona, kada su prvi kršćani odlučili iskoristiti temelje drevnog hrama kako bi izgradili tajnu crkvu. Oltar kripte, postavljen na male stupove, prekriven je mozaikom iz 8. stoljeća.

Hrvatski nogometni izbornik Zlatko Dalić pozvao je 24 igrača te poslao četiri pretpoziva za početak Europskih kvalifikacija za FIFA Svjetsko prvenstvo koje će 2026. godine biti održano u SAD-u, Meksiku i Kanadi.

Foto:Gettyimages

Nakon što je u ožujku nakon jedanaesteraca protiv Francuske završila natjecanje u Ligi nacija, hrvatska reprezentacija u lipnju započinje svoj kvalifikacijski put prema Svjetskom prvenstvu 2026. godine. Vatrene 6. lipnja očekuje ogled s Gibraltarom u portugalskom Faru (20:45), a tri dana kasnije Hrvatska će dočekati Češku na Opus Areni u Osijeku (20:45).

Na početku novog kvalifikacijskog ciklusa, hrvatsku reprezentaciju i dalje predvodi kapetan Luka Modrić, a uz dobro poznata imena na popisu je prvi puta i branič Luka Vušković.

“Kroz Ligu nacija profilirali smo momčad s kojom ćemo krenuti u kvalifikacije u kojima je naš cilj dobro poznat i svima jasan – plasirati se na Svjetsko prvenstvo. Ne smijemo podcijeniti Gibraltar, tu moramo uhvatiti pobjednički zalet za utakmicu s Češkom koja je sigurno među ključnim utakmicama cijelih kvalifikacija. Svjesni smo izazova koje lipanjski termin donosi, i zato moramo izvući psihički i fizički maksimum kako bismo uzeli željenih šest bodova na početku kvalifikacija”, izjavio je izbornik Zlatko Dalić.

“Na popisu nema Nikole Vlašića zbog zdravstvenog problema koji će rješavati u ovom razdoblju, kao ni Borne Sose koji, nažalost, dugo ne igra u Torinu – nadam se da će se njegov klupski status promijeniti tijekom ljeta i da će biti opet s nama od rujna. Marcu Pašaliću u MLS-u traje sezona, Orlando ga nije dužan pustiti do 2. lipnja, pa ćemo naknadno odlučiti hoćemo li aktivirati taj pretpoziv. Luka Vušković je dobrim igrama tijekom cijele sezone u Belgiji zaslužio prvi poziv, ovo će mu biti dobra prilika da osjeti okruženje A reprezentacije i inspiracija da nastavi kvalitetno raditi kao do sada”, dodao je Dalić.

“Čestitke igračima koji su osvojili naslove prvaka, domaće kupove ili ispunili druge klupske ciljeve, i želim sportsku sreću onima koji to još mogu ostvariti u narednom tjednu. Učinit ćemo sve da taj pobjednički ritam zadržimo i u reprezentaciji te tako napravimo prve korake prema Sjevernoj Americi – nakon srebra i bronce u Rusiji i Kataru, jako dobro znamo kakva je prilika i privilegija igrati na Svjetskom prvenstvu”, poručio je izbornik Dalić.

Reprezentacija će se okupiti 30. svibnja u Rijeci gdje će se pripremati do utakmice u Faru gdje putuje 5. lipnja.

Dan nakon utakmice s Gibraltarom, Vatreni dolaze u Osijek gdje ih 9. lipnja čeka susret s Češkom.

Nakon četiri odigrane utakmice u ožujku, u skupini L Europskih kvalifikacija Češka i Crna Gora imaju po šest bodova nakon pobjeda protiv Gibraltara i Farskih Otoka. Hrvatska se zbog sudjelovanja u četvrtfinalu Lige nacija uključuje u natjecanje u lipnju te će uz dvije lipanjske odigrati po dvije utakmice u rujnu (Farski Otoci u gostima, Crna Gora kod kuće), listopadu (Češka, Gibraltar) i studenom (Farski Otoci, Crna Gora).(Hina)

POPIS IGRAČA:

Vratari: Dominik Livaković, Ivica Ivušić, Dominik Kotarski

Obrambeni: Joško Gvardiol, Josip Juranović, Duje Ćaleta-Car, Josip Šutalo, Josip Stanišić, Marin Pongračić, Luka Vušković

Vezni: Luka Modrić, Mateo Kovačić, Mario Pašalić, Lovro Majer, Luka Sučić, Martin Baturina, Kristijan Jakić, Petar Sučić, Nikola Moro, Toni Fruk

Napadači: Ivan Perišić, Andrej Kramarić, Ante Budimir, Franjo Ivanović

Pretpozivi: Marko Pjaca, Mislav Oršić, Marco Pašalić, Karlo Letica

Izgradnja Hrama Konkordi pripisuje se Marku Furiju Kamilu koji je 367. godine prije Krista na taj način proslavio kraj borbi između patricija i plebejaca, koje su te godine završile objavljivanjem " Licinijansko-sekstijskih "zakona.

A koji su politički izjednačili dva reda rimskog grada: svakako vrijedi napomenuti da je s ovim hramom prvi put predloženo štovanje personifikacije građanske vrline. Hram je prvi put obnovio Lucije Opimije 121. godine prije Krista (u sklopu izgradnje bazilike Opimije koja je dobila njegovo ime), nakon ubojstva Gaja Grakha i njegovih pristaša, a zatim drugi put (vjerojatno nakon požara), između 7. godine prije Krista i 10. godine poslije Krista, budući car Tiberije, koji ga je opremio kao pravi muzej s brojnim umjetničkim djelima, uglavnom grčke izrade, uključujući tri poznate slike Zeuksisa, Nikije i Teora, kao i brončane kipove iz 4. i 3. stoljeća prije Krista.

Sadašnji oblik cele, građene poprečno, tj. šire nego dublje, nastao je tek u Tiberijevoj rekonstrukciji, kako bi se maksimalno iskoristio ograničeni raspoloživi prostor, zauzimajući i područje uništene bazilike Opimije. Ćeliji je prethodio pronaos sa 6 stupova na pročelju i stubištem, dok su se dva velika prozora otvarala na proširenje zgrade sa strane pronaosa.

Od Hrama Konkordije danas su ostali samo podij i prag ćelije (na gornjoj fotografiji), koji se sastoji od dva ogromna mramorna bloka na kojima je ugraviran kaducej. Dio vrlo bogate trabeacije sačuvan je u „ Tabulariju “, dok se kapitel cele (korintski, s prikazom parova ovnova) nalazi u Antikvariju . U republikansko doba hram, u kojem se sastajao Senat, bio je mjesto važnih povijesnih događaja: ovdje je Ciceron održao četvrti govor protiv Katiline („ Catilinaria “), a ovdje je Sejan, prefekt Tiberijevog pretorija, koji se zajedno s Mesalinom urotio protiv samog cara, osuđen na smrt od strane Senata 31. godine, a zatim pogubljen u obližnjem zatvoru Mamertine .

Izgradnja Slavoluka Septimija Severa datira iz 203. godine, kako se vidi iz natpisa, u čast prvih 10 godina carstva Lucija Septimija Severa.

Reljefi, jako erodirani, slave careve pobjede u Partiji (današnji Irak i Iran) i Arabiji. To je trostruki luk, visok 20,88 metara, širok 23,27 metara i dubok 11,20 metara. Bočnim lukovima pristupalo se kratkim stubištima, dok je središnji prolaz možda presijecala cesta, danas nestala, koja je prolazila na višoj razini od sadašnje, a datira još iz Augustovog doba.

Obje strane atike (unutar koje se nalaze četiri sobe) nose isti natpis s posvetom Septimiju Severu i Karakali: “ IMP (ERATORI) CAES (ARI) LVCIO SEPTIMIO M (ARCI) FIL (IO) SEVERO PIO PERTINACI AUG (USTO) PATRI PATRIAE PARTHICO ARABICO ET PARTHICO ADIABENICO PONTIFIC (I) MAXIMO TRIBVNIC ( IA ) POTEST ( ATE ) ( N) S (ULI) P (ATRI) P (ATRIAE) OPTIMIS FORTISSIMISQVE PRINCIPIBVS OB REM PVBLICAM RESTITVTAM IMPERIVMQUE POPVLI ROMSKI PROPAGATVM INSIGNIBVS VIRTVTIBVS EORVM DOMI FORISQVE S (ENATUS) P (OPULUS) Q (UE) R (OMANUS), ili „Caru Cezaru Luciju Septimiju Severu, sinu Marka, Pija, Pertinaksa, Augusta, Oca domovine, Partskom, Arapskom i Partskom Adiabenijskom, Pontifex Maximusu, jedanaesti put obučen tribunskom vlašću, jedanaesti put proglašenom carem, treći put konzulom, prokonzulom; i caru Cezaru Marku Aureliju Antoninu, sinu Lucija, Augusta, Pija, Feliksa, po šesti put obdaren tribunskom vlašću, konzulom, prokonzulom, ocem domovine, izvrsnih i vrlo jakih načela, zbog spašavanja države i proširenja vlasti rimskog naroda te zbog njihovih izvanrednih vrlina, u zemlji i inozemstvu, Senatu i rimskom narodu“.

Četvrti redak jasno pokazuje tragove prerade: može se primijetiti da se niz rupa, namijenjenih podupiranju brončanih slova, ne podudara sa sadašnjim slovima. Umjesto natpisa „OPTIMIS FORTISSIMISQUE PRINCIPIBUS ” (“odličnih i vrlo jakih načela”) tako je bilo moguće pročitati “ P. Septimio Getae nob. Caesari ”, odnosno posveta drugom sinu Septimija Severa, Geti: izvorno je natpis stoga bio posvećen Septimiju i njegovim sinovima, Karakali i Geti, ali nakon Septimijeve smrti, Karakala je dao ubiti Getu i izbrisati njegovo ime sa svih javnih spomenika („ damnatio memoriae ”, ili „osuda sjećanja”).

Luk, izrađen od travertina i opeke, u cijelosti je prekriven mramorom. Površina je animirana s četiri kompozitna stupa po pročelju, koji leže na visokim bazama. Vrlo bogata dekoracija uključuje: dvije figure Marsa u zaglavnim kamenima središnjeg luka ( na fotografiji gore ); iznad arhivolte „Pobjede s trofejima“ (vidljiva i na fotografiji gore ), u podnožju koje se nalaze personifikacije četiriju godišnjih doba; četiri božanstva, dva muška i dva ženska, u zaglavnim kamenima manjih lukova, iako je danas još uvijek prepoznatljivo samo Herkulovo; riječna božanstva iznad arhivolte istih lukova, iznad kojih se proteže mali friz s prikazom trijumfa careva.

Na bazama stupova, na tri slobodne strane, prikazani su rimski vojnici s parćanskim zarobljenicima. No najvažniji i najoriginalniji dio dekoracije čine četiri grandiozne ploče dimenzija 3,92 x 4,72 m postavljene iznad manjih lukova, gdje su prikazani najvažniji trenuci dvaju pohoda protiv Parta: na strani okrenutoj prema Rimskom forumu , s lijeve strane, rimska vojska napušta logor, bitka, govor Septimija Severa vojnicima i oslobođenje grada Nisibisa; s desne strane, opsada i osvajanje Edese, govor cara vojsci i predaja kralja Agbara i Armenaca, ratno vijeće u utvrđenom logoru i car među svojim osobljem.

Na strani okrenutoj prema Kapitolu , s lijeve strane, napad na grad Seleukiju i bijeg Parta, predaja grada i pokoravanje barbara; s desne strane, opsada i osvajanje Ktezifona, završni govor Septimija Severa trupama pred osvojenim gradom.

Iznad luka, kako se vidi na novčiću iz 204. koji ga predstavlja, nalazila se brončana kvadriga s carevima. Tijekom srednjeg vijeka središnji luk, napola zakopan i u ruševinama, korišten je kao brijačnica.

U istom razdoblju, uz luk je izgrađena kula u vlasništvu plemićke obitelji Bracci ili Brachis (toliko da se mjesto nazivalo i „Le Brache“), ali dio obrambenog sustava koji je izgradila obitelj Frangipane, a koji je bio toliko bogat kulama da je područje dobilo ime Campo Torrecchiano.

Godine 1803., zahvaljujući intervenciji Pija VII., luk je iskopan, iako je za dovršetak iskopa bilo potrebno nekoliko godina: luk je potpuno oslobođen 1898.

Hram Veste, jedno od najstarijih i najvažnijih svetišta u Rimu, čuvao je „svetu vatru“, simbol zajednice i države, te je bio usko povezan s Kućom Vestalki , s kojima je činio jedinstveni kompleks nazvan „ Atrijum Veste “.

Hram Veste vjerojatno je podignut u 4. stoljeću prije Krista i sastojao se od podija od cementitnog materijala prekrivenog mramorom, na koji su postavljene baze koje su podupirale prsten od 20 korintskih stupova s žljebljenicama koji su zatvarali ćeliju, također kružnu, unutar koje se neprestano gorjela „sveta vatra“: stožasti krov imao je središnji otvor koji je omogućavao izlazak dima.

Treba napomenuti da ovdje nije čuvan simulakrum božice, dok se pretpostavlja da se kip božanstva čuvao u edikuli koja se nalazila na ulazu u Kuću Vestalki . U trapezoidnoj šupljini koja se otvarala prema podiju, a kojoj se moglo pristupiti samo iz ćelije, vjerojatno moramo prepoznati „ penus Vestae “, mjesto zabranjeno za pogled svima osim Vestalkama, gdje su se čuvale „ pignora civitatis “, odnosno predmeti sveti sudbini Rima i „zalog“ njegove sreće, koje je Eneja, prema legendi, prenio iz Troje: najvažniji od svih bio je Paladij, arhaični simulakrum Minerve.

Kada je Neronski požar 64. godine uništio, zajedno s većim dijelom grada, hram i Kuću Vestalki , dvije zgrade su zamijenjene, na višoj razini, zgradama koje su danas vidljive. Hram je, unatoč brojnim preinakama, zadržao oblik i dimenzije utvrđene u to vrijeme, zajedno s novom orijentacijom, temeljenom na prevladavajućoj orijentaciji Rimskog foruma .

Nakon neronske faze uslijedila je potpuna rekonstrukcija tijekom Trajanova razdoblja, a zatim i naknadna restauracija koja se pripisuje supruzi Septimija Severa, Juliji Domni, nakon požara 191. godine, najvjerojatnije zadržavajući isti oblik koji mu je dala neronska rekonstrukcija 64. godine.

Sadašnji izgled dugujemo obnovi iz 1930. godine, tijekom koje su korišteni brojni originalni fragmenti, a dovršeni su restauracijama od travertina.

Kuća Vestalki bila je rezidencija i službeno sjedište Vestalki, šest svećenica zaduženih za nadzor vatre i drugih obreda, a sve je bilo usko povezano s generalizacijom domaćeg štovanja. Taj je zadatak izvorno bio povjeren kraljevim kćerima, ali je kasnije prešao na Vestalke, koje su, uzete u mladoj dobi (između 6 i 10 godina) iz patricijskih obitelji, morale ostati u svećeništvu 30 godina, čuvajući svoje djevičanstvo.

Kazna koja je čekala vestalku koja je prekršila ovo pravilo bila je smrt: u ovom slučaju bila je živa pokopana (vestalina krv nije se smjela proliti) u maloj podzemnoj prostoriji Servijske agre , blizu Collinskih vrata , na mjestu zvanom "Campo Scellerato".
Što se tiče suučesnika, kazna je bila smrt bičevanjem u Comitiumu .

Zauzvrat, vestalka je uživala velike privilegije: više nije bila podložna očevoj vlasti, uživala je golema financijska sredstva i ugled, imala je rezervirana mjesta na predstavama, pa čak i grobnicu unutar gradskih zidina.

U najstarijoj fazi, vjerojatno iz republikanskog doba, kompleks nazvan „ Atrium Vestae “, koji se sastojao od Kuće Vestalki i Hrama Veste , bio je mnogo manji od sadašnjeg, na nižoj razini i drugačije orijentiran; Ono čemu se danas možemo diviti odnosi se na obnovu nakon Neronovog požara 64. godine, zatim obnovljenu u Hadrijanovo doba i restauriranu pod Septimijem Severom.

Kao što možemo primijetiti u tlocrtu Pristup Kući Vestalki bio je istočno od Vestine hramske građevine. 1 i odmah možemo primijetiti kiosk 2, izvorno poduprt s dva jonska stupa (sačuvan je samo jedan) i s natpisom na frizu koji objavljuje da je izgrađen javnim novcem po državnom dekretu: cigleni žigovi omogućuju da se pripiše Hadrijanovom dobu.

Edikula je najvjerojatnije sadržavala kip božice Veste, također i zato što treba imati na umu da se u hramu nije nalazio nikakav simulakrum božanstva. Odavde se ulazi u veliko pravokutno dvorište 3, duga 69 m, izvorno okružena dvokatnim trijemom s kolonadama i oko koje su bile raspoređene prostorije kuće, svakako na nekoliko katova.

U središtu dvorišta nalaze se tri bazena: dva manja, kvadratna na krajevima, i pravokutni u sredini, koji je prestao biti u upotrebi (možda u konstantinovo doba) zbog osmerokutne građevine od opeke. 4, vjerojatno namijenjen za vrtlarske radove (danas više nije vidljiv). Ispod trijema bili su postavljeni kipovi Vestalskih djevica Maximus („ virgo vestalis maxima “ bila je dekanica kolegija): brojni kipovi i podnožja pronađeni su na zapadnoj strani dvorišta, nagomilani, možda spremni za pretvaranje u vapno.

Neki od njih, najljepši, preneseni su u Muzej kupališta , dok su drugi vraćeni na mjesto, potpuno nasumično, jer njihov točan izvorni položaj nije poznat. Na istočnoj strani nalazi se velika prostorija izvorno pokrivena svodom 5, neispravno nazvan „ tablinum “, okružen s tri sobe sa svake strane: čini se gotovo očitim pripisati po jednu svakoj vestalki. Nije nevjerojatno da bi se ovaj dio građevine trebao poistovjetiti sa svetištem Lara, gdje je bio postavljen mramorni kip Nume, drugog rimskog kralja i tradicionalnog osnivača kulta Veste.

Sobe na južnoj strani otvaraju se na dugi hodnik: prva od njih je pećnica 6, zatim slijedi mlin 7, zajedno s dobro očuvanim mlinskim kamenom, i konačno kuhinjom 8. Prije toga, stubište je vodilo na gornji kat, gdje su se nalazile sobe svećenica i brojne kupaonice opremljene sustavima grijanja.

Postojao je i treći kat, što pokazuje početak još jednog stubišta, iznad tablinuma, vjerojatno namijenjenog pomoćnom osoblju.

Na kraju južnog krila dva su stubišta vodila na gornji kat: odmah sa strane nalazila se apsidalna dvorana 9, što se možda može poistovjetiti sa svetištem zvanim „ Aius Locutius “ i posvećenim tajanstvenom bogu koji je 390. godine prije Krista upozorio Rimljane na skori dolazak Gala, čak i ako se njegov glas nije čuo.

Zapadnu stranu uglavnom zauzima velika pravokutna prostorija 10, koji je okrenut prema tablinumu i općenito se poistovjećuje s triklinijem. Prostorije na sjevernoj strani su u vrlo lošem stanju očuvanosti i ne pružaju dovoljno elemenata za bilo kakvu identifikaciju.

Follow

Pages

Support donation